59 resultados se encontraron para «Three Indian Songs (Tres canciones indias)»

Luchín

Pieza musical de:
Víctor Jara
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre de 1973
Claves:
« Decían que si uno llegaba a la Cárcel de Isla Teja ya estaba a salvo. »
[...]
« El dueño de la guitarra era un universitario y sabía varias canciones de Víctor Jara, Illapu, Quilapayún e Inti-Illimani. En esa época estaban de moda y nos identificábamos con ellos. Sus canciones representaban al pueblo y a los campesinos. »
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Pecador, ven al dulce Jesús

Pieza musical de:
Desconocido
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre 1973
Claves:
« En una oportunidad, llegó a Isla Teja un grupo de mujeres y hombres evangélicos que querían predicar. Los hicieron pasar al patio de visitas. »
[...]
« Empezaron a instalar sus guitarras, bajos, teclados y baterías. Yo pensé: “esta cosa va en grande”. Cantaron sus canciones cristianas y alabanzas. »
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Rompamos la mañana

Pieza musical de:
René “Popeye” Cárdenas Eugenin
Testimonio de:
María Soledad Ruiz Ovando
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973 - 1974
Claves:
« La música fue muy importante para nosotras (mi madre Sylvia, mi hermana Alejandra y la suscrita) en la época en que mi papá, Daniel Ruiz Oyarzo, “el Negro Ruiz”, estuvo preso en dictadura, momento en que Alejandra tenía siete años y yo cuatro. »
[...]
« Cuando fueron permitidas las visitas a los lugares de reclusión, nosotras nos subíamos al auto y comenzábamos a cantar “El Pueblo Unido”, “Venceremos”, “El Tomate”, “La Internacional” y tantas otras canciones. »
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Échame a mí la culpa

Pieza musical de:
José Ángel Espinoza, alias Ferrusquillo
Testimonio de:
Marcia Scantlebury
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Cuatro Álamos, junio de 1975
Claves:
« Siempre me conmovieron las canciones mexicanas. Y una de ellas en especial. Por eso, mientras compartía una celda con Miriam, una chica joven de las Juventudes Comunistas que la DINA había detenido panfleteando en la calle, matábamos las horas en forma organizada para no dejarnos llevar por la depresión y la angustia de un destino que no conocíamos. »
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Dicen que la patria es

Pieza musical de:
Chicho Sánchez Ferlosio
Testimonio de:
Sergio Reyes Soto
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973 - 1974
Claves:
« Este canto, como muchos, no fueron cautivos en absoluto. La canciones revolucionarias que se interpretaban tras rejas nos daban un sentido de libertad. "Dicen que la patria es" (o "Canción de soldados") la introdujo a Chile Rolando Alarcón, luego Quilapayún. »
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Curas y milicos

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« No quiero exagerar, pero el Campo de Melinka llegó a funcionar no sólo como fábrica de artesanía y sala de espectáculos, sino que hasta de universidad. »
[...]
« Las canciones son buenas para liberar al cantor de preguntas tormentosas y permitirle denunciar la injusticia sin tapujos, a calzón quitado, como diríamos en Chile. O sea, así como se pintan las cosas cuando uno ve el mundo en blanco y negro. Bromas aparte, no se debe ignorar el positivo efecto medicinal de esta terapia musical. Creo que escribir canciones, más allá del valor que se les quiera o se les pueda encontrar, fue un descubrimiento que me ayudó, más que nada, a darle un sentido a mi vida de prisionero. »
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Amor

Pieza musical de:
Guillermo Núñez (letra) y Sergio Vesely (música)
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« Esta canción está basada en un poema escrito en el Campo de Prisioneros de Puchuncaví por Guillermo y dedicado a su compañera Soledad. De todas las canciones que hice estando preso, esta es la única que no lleva letra mía. »
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El rey Ñaca Ñaca

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« “Ñaca-ñaca” era una interjección que usabámos en el Campo de Melinka toda vez que queríamos ilustrar y ridiculizar un pensamiento negro que se nos pasaba por la mente. Quizás por eso nos pareció ser el nombre ideal para bautizar al muñeco de papel maché que hacía el rol de rey malo en las historias de títeres que presentábamos a los niños que venían a visitar a los padres cautivos, con el propósito de distraerlos un poco.  »
[...]
« En nuestra obra vespertina del día viernes, un bufón con guitarra hacía el rol de director de escena e iba narrando la cruenta historia del rey malo. Yo compuse esta canción para que él la cantara al comenzar el relato. “El rey Ñaca Ñaca” es una de las tres canciones infantiles que compuse estando preso. »
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Canción de la semilla y la planta

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« La historia de la semilla y la planta, de la cual forma parte esta canción, fue representada teatralmente durante la visita de familiares para entretener a nuestro público infantil. La fantasía no tenía límites cuando se trataba de encender una pequeña llama de esperanza en nuestros corazones. »
[...]
« Esta canción infantil es una de las tres canciones de este género que compuse estando preso. »
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Ve y díselo a la lluvia

Pieza musical de:
Clan 91
Testimonio de:
Eduardo Ojeda
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973
Claves:
« Teníamos un compañero que cantaba precioso. Se llamaba Peye y era estudiante de la Universidad Técnica del Estado. »
[...]
« Formamos un grupo llamado Alfa 4, que se especializaba en canciones más modernas, tiradas a rock. Hacíamos tremendos shows. »
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